Szökők

Hadd beszéljek haza egy kicsit... Alakult egy ütőegyüttes idén, tagjaival már rég együtt zenélgetünk ilyen-olyan formációkban. Csak ütős hangszerekről lévén szó, főleg afrikai és a saját szerzeményeket játszunk, legtöbb esetben a Tűzről Pattant Zsonglőr Csapat is elkísér bennünket. 

A zene és a tánc - pontosabban az afrikai dobolás és tűzzsonglőrködés - kéz a kézben jár együtt, életre keltve a tüzet. A külső és belső tűz összhangja. Ritmus, fény, lüktetés, tűz, hő, láz, eksztázis.

Íme a zsonglőr csapat első promó videója:

Minket pedig, a Szökők Ütőegyüttest az alábbi oldalon találhatsz meg:

http://szokok.jimdo.com/

Let me write a bit about our activity... A percussion band was formed this year, we play together for a long time in different music projects. Being a percussion band we play mostly African and some own songs and rhythms, in many case accompanied by 'Acne from fire' Fire Juggler Team.
Music and dance - notedly African drumming and fire juggling - walk hand by hand vivifying fire. Harmony of   external and inner fire. Rhythm, light, vibration, fire, heat, fever, extasy.

Here is the first promotion video by the juggler team:
(see above)

Website of Szökők Percussion Band:
http://szokok.jimdo.com/

Zen - Fabian Enzinger filmje

Egy kiváló japán dokumentumfilmet nézhetünk meg a zenről, mely 1999 telén, újév környékén készült. E szavak nélküli film által betekintést nyerünk a zen templomok hétköznapjaiba. A film hűen tükrözi a zen szellemiségét és az elme valódi természetét. 

Rendezője Fabian Enzinger, zenéjét szerezte Michael Stearns (Baraka) és Virgil Enzinger.

A brilliant Japanese documentary film about zen which was made around new year time in winter 1999. We can insight the daily life of zen temples by this film without words. The film reflects realistically the spirituality of zen and the real nature of mind.
Directed by: Fabian Enzinger, music by: Michael Stearns (Baraka) and Virgil Enzinger.

Gyémánt és lótusz

Zen tanmeséket, verseket és inspiráló gondolatokat tartalmaz az a két kötet, melyről most írok. Aki járatos a zen irodalomban, annak nem okoz túl nagy nehézséget megérteni e szövegek tartalmát, mondanivalóját, aki nem annyira, annak szokatlannak tűnhet. 

A koan általában egy rövid párbeszéd egy zen mester és tanítványa között vagy egy történet zen szerzetesek körében. A mester olyan kérdést, feladványt tesz fel tanítványának, melyre az értelem segítségével nem lehet logikus választ adni. Általában akkor szokta a mester elfogadni a választ, ha a tanítvány az 'itt és most' pillanatában benne van és nem az eszét használja a feladat megoldására.

Számtalan ilyen koan létezik, melynek legjobb gyűjteménye a 'Kapujanincs átjáró', ebből is bekerült néhány e két kiadványba. Nézzünk egy-két koant:

Kérdés - felelet

- Ostobák ezek a Zen történetek! - kiáltott fel egy ember. - Egy szót sem értek belőlük.

- Tökéletesen igazad van - felelte a mester. - Ahol nincs víz, ott nem kell félni a hullámoktól.

Három font len

Egy szerzetes megkérdezte Tung-san mestertől:

- Mi a Buddha?

- Három font len - válaszolta Tung-san.

Ez utóbbi a legjobb példa a koan megértéséhez. A mester épp lent mért ki egy mérlegen, mikor a szerzetes feltette ezt a kérdést. A mester a jelenben, az 'itt és most' állapotában válaszolt. Így sokkal igazabb választ adott, mintha az értelem által kezdte volna el fejtegetni a Buddha lényegét.

A koan mellett a haiku a leginkább elterjedt műfaj a zen irodalomban. Rövid, 17 szótagból álló, rendszerint három soros versikék, melyek szintén a pillanatot próbálják megragadni, a természetet úgy, ahogy az valójában létezik:

Csillagos tótükör
mit kósza téli zápor
olykor végigsöpör.
(Basó)

Virág volt, ami fölrepült
az ágra?
Csak lepke és ott fenn megült.

Távolodó ősz.
A patak elrejtőzik
A sűrű fűben.

A fűzfa zöld, a virágok pirosak.
A varjak feketék, a darvak fehérek.
Látod? Hallod?

Végezetül két történet némi humorral fűszerezve, melyek a fenti könyvekben fellelhetőek:

Két szó

Volt egyszer egy szigoráról híres kolostor. A szerzeteseknek még beszélniük sem volt szabad, csak minden tizedik évben szólalhattak meg, de akkor is csak két szót mondhattak ki. Az egyik szerzetes a kolostorban töltött első tíz év után odaállt a mestere elé.
- Két szót! - mondta a mester.
- Nehéz volt - felelte a szerzetes.
Tíz évvel később a szerzetes ismét a mester elé állt.
- Két szót!
- Rossz... étel! - felelte a szerzetes.
Újabb tíz év múlva a szerzetes megint a mester elé állt.
- Két szót!
- Elegem van!
- Ejnye! - nézett rá mérgesen a mester. - Te mindig csak panaszkodsz!

A csend hangjai

Négy szerzetes elhatározta, hogy két héten keresztül szótlanul fognak meditálni. Az első este a gyertya lobbant egyet, majd elaludt.
- Jaj, ne! - kiáltott fel az első szerzetes. - Kialudt a gyertya!
- Nem szabad beszélnünk! - szólt rá a második szerzetes.
- Ejnye, miért törtétek meg a hallgatást? - mordult fel a harmadik.
A negyedik felnevetett.
- Ha - ha - ha! Egyedül én tartottam magam a fogadalmunkhoz!

(Felhasznált irodalom: Gyémánt és lótusz - Zen tanmesék és versek, Stb. Kiadó
Miriam Levering: Zen inspiráló tanítások, Alexandra Kiadó)

This post is relevant only for Hungarian people!

RIP MCA

Sokként ért bennünket a hír, miszerint MCA, vagyis Adam Yauch, a Beastie Boys tagja életét vesztette. Évek óta küzdött a rákkal, míg 2012 május 4-én, 47 éves korában eltávozott. Adam buddhista volt, felesége tibeti származású, egy lányuk született. Nagy részt vállalt a Free Tibet mozgalomban, a Tibetan Freedom koncertek szervezésében, alapítványt is hozott létre (Milarepa Found). Emlékére szóljon a Bodhisattva Vow, vagyis a Bodhiszattva Fogadalom:

http://www.myspace.com/video/tim/bodhisattva-vow-beastie-boys/2746931

The news came as a shock that MCA ie Adam Yauch the member of Beastie Boys died. He had been fighting of cancer for many years till he left this world at the age 47 in May 4 2012. Adam was buddhist and his wife is a Tibetan origin, they have one daughter. He had a big role in Free Tibet movement, Tibetan Freedom concerts and Milarepa Found. For his memory let play the Bodhisattva Bow.

Nada rupa parabrahma

Nada rupa parabrahma - A Legfelsőbb formája a hang

Hogy mit értünk 'Legfelsőbb' alatt, csak egy elméleti megközelítés. Kinek mit jelent, kultúrától, világnézettől, vallástól függően. A lényeg ugyanaz, az energia legfinomabb megjelenési formája, rezonancia. Teremtő erő, ha pozitív rezgésekről beszélünk, de tudjuk, lehet romboló is, vagyis egyes értelmezések szerint disszonancia.

A keleti kultúrában - főleg Indiában - úgy tartják, az első rezgés, az első hang az 'OM' volt, ami nem más, mint a teremtés első pillanata. Fény és hang együttes megjelenése, melyből minden más keletkezik, tehát a forrás, az eredet. Nem véletlen tehát, hogy a mantrák szinte mindegyike 'OM'-mal kezdődik, alátámasztva a teremtés elvét.

Sejtjeinknek szükségük van erre a pozitív rezonanciára, mely biológiailag is kimutathatóan regeneráló hatású. Pszichés és mentális hatásokról nem is beszélve. A hang, rezonancia tudatos használata terápiának, meditációnak tekinthető. Terápia, mint a hangfürdő vagy a tibeti hangtálas kezelés. Meditáció, mint mantra japa - mantra mentális ismétlése -, elég, ha csak a Krishna tudatúakra gondolunk. De templomainkban is megjelenik mindez természetesen, zsoltáréneklés, valamint az orgonajáték során. Nem más, mint elmélyülés, meditáció, transzcendentális élmény.

Mindez beépíthető mindennapjainkba. Ha van otthon egy kisebb fajta hangtálunk, használhatjuk rendszeresen. A munka utáni zenehallgatás, rádiózás sem elhanyagolható, kikapcsoló élményt nyújt. Legjobb hatása mégis a közösségben való zenélésnek, zenehallgatásnak van. A sort még lehetne folytatni, a lényeg, legyünk tudatában a hang, a zene gyógyító, építő, elmélyítő erejének és életünk könnyedebbé válik.

Nada Rupa Parabrahma - The form of the Highest is the sound

What the meaning of 'Highest' is just a theoretical approach. It has different meaning according to culture, ideology or religion. The essence is the same, this is a gentle form of energy, a resonance. A creative force for positive meaning but it is known it could be also destructive in case of dissonance.

In the Eastern tradition - mostly in India - it is said the first vibration and sound was 'OM' which was the first moment of creation. Appearience of light and sound in a same time, the starting point of all being so the source, the origin. That is why almost all the mantras start with 'OM' confirmed the theory of creation.

Our cells need this positive resonance as a regenerated affect what is manifested in biologial, psychical and mental level as well. The conscious useage of sound and resonance in therapy are considered meditation. Therapy in the meaning of 'sound bath' or Tibetian bowls treatments. Meditation as mantra japa - mental repetition of mantra - like in Krishna consciousness. But it appears also in our Chritian churches during psalm singing and organ play. It is immersion, meditation a transcendental experience.

All of these can be put in our daily life. If we have a small kind of sound bowl we can use it regularly. Listening music, radio after working time can be also relaxed. The best affect can be in community music gathering or music listening. The list is unlimited, the point is to be aware of healing and constructive power of sound and music thereby our lifes become easier.